“Trabajo, Crisis y Globalización. ¿Reforma laboral o reforma de los mercados?”

A raíz de la actual crisis financiera mundial, muchas son las preguntas y dilemas ante los que nos enfrentamos. En primer lugar, la ceguera de los economistas que no supieron predecir la crisis que acechaba; en segundo lugar, la avaricia de los bancos que contribuyeron a alimentar el mito del feliz consumo ilimitado; en tercer lugar, la especulación y la corrupción como caras de la misma moneda, conviviendo sueldos y fichajes de tal calibre económico que resultan indecentes e injustificables; y por último, la Política desconcertada, dando palos de ciegos, para calmar la voracidad de un mercado descontrolado.

En los primeros instantes en que la crisis financiera se habló de la necesidad de la regulación de los mercados. Pero pronto se cambió ese objetivo por la necesidad de acometer reformas laborales, incluso poniendo en entredicho algunos de los logros de las últimas décadas. Por lo que, en vez de pagar quienes habían sido responsables, se pasó a pedir cuentas a los que nada habían tenido que ver con dicho desaguisado económico. Pero es hora de que se piense también en la reforma del mercado. He ahí lo complicado, porque ésta va más allá de las leyes, ya que es un asunto de cultura (empresarial). La competitividad no sólo tiene que ver con el precio del trabajo; las empresas también necesitan de capital ético y de un conjunto de valores compartidos. Un planteamiento que no proviene de la teoría, porque son ya un buen número los empresarios que alumbran esta perspectiva.

Al mismo tiempo, necesitamos redefinir el concepto de trabajo. El mayor logro de la lucha política y sindical del último siglo ha sido el Estado de Bienestar y los derechos laborales. Lamentablemente, la crisis económica pone en jaque muchos de los derechos conquistados. Desde Marx, se ha luchado por disponer de mayor calidad de vida. Pero gran parte de dicha calidad de vida la ofrece la dignidad laboral. ¿Sigue siendo posible el pleno empleo o hay que comenzar a repartirlo como bien escaso? ¿Hasta qué punto la generación venidera disfrutará de los mismos derechos laborales que antes de la crisis? ¿Es posible defender la globalización de los derechos laborales en una globalización económica que ha conllevado más desigualdad entre países? Pero las preguntas no terminan ahí: ¿quién forma hoy la clase trabajadora?

Ante esto, “Trabajo, Crisis y Globalización. ¿Reforma laboral o reforma de los mercados?” es el tema elegido este año para el Curso de Verano de la UIMP Valencia que tendrán lugar entre el 9 y el 11 de julio. Un curso coordinado por Enrique Herreras y Ana Noguera que contará con la particupación de ponentes de la talla de Domingo García-Marzá, Jesús Conill, Emilio Lamo de Espinosa, Antón Costas, José Félix Tezanos y Nacho Escolar entre otros.

La participación de los stakeholders internos, factor clave para una gestión ética y responsable de la empresa

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Patrici Calvo,
Desde la literatura de la Ética Empresarial, y sobre todo desde su propuesta dialógica de la Escuela de Valencia, gestionar la participación de los Stakeholders internos de la empresa permite a ésta generar al menos un doble beneficio: estratégico y comunicativo. Ambos son condición de posibilidad para llevar a cabo correctamente su actividad y, por consiguiente, no deberían ser descuidados por la organización si su deseo es resolver la conflictividad interna y, de ese modo, generar a medio y largo plazo el mayor valor posible. En este sentido, como destaca en diferentes momentos el propio Libro Verde de la Comisión Europea (COM 2001), atender a la posible participación de los Stakeholders internos en la gestión empresarial es uno de los factores claves para optar a generar, desarrollar y potenciar tales beneficios en la empresa. Por este motivo, a continuación se expondrá en qué consisten ambos beneficios y cómo potenciar la participación de los Stakeholders internos permite optar a ellos.

Desde el punto de vista estratégico, la Ética Empresarial entiende que el desarrollo de una participación interna que no excluya a ninguno de los implicados en la actividad empresarial permite a la empresa aumentar su competitividad en el mercado. Tres cuestiones al menos apuntan en esta dirección:

1.  En primer lugar por el mayor flujo de ideas que genera, un hecho relevante para captar creatividad, generar innovación y mejorar su eficiencia. Más si cabe teniendo en cuenta la actual coyuntura de crisis económica, donde los recursos humanos disponibles para la empresa se han visto mermados por la constante reducción de las plantillas, con la consiguiente ralentización del proceso y la minimización del beneficio.

2.  En segundo lugar por ser un posible elemento de diferenciación de mercado que permita atraer futuras inversiones. Sin ir más lejos, durante la reciente elaboración en 2009/2010 del nuevo Código de Buen Gobierno para las Sociedades Cotizadas se ha podido constatar la expectativa del accionariado por asumir un mayor protagonismo en la gestión empresarial. Actualmente tales reivindicaciones muestran un carácter altamente estratégico. Básicamente se centran en el interés de éstos por controlar los incentivos de los diferentes directivos y consejeros delegados de las compañías. Pero no cabe duda que detrás de todo ello se observa un trasfondo mucho más amplio en el cual se hacen visibles otras cuestiones igualmente importantes, como la búsqueda de reconocimiento y la exigencia de dignidad y de justicia. Por ese motivo, satisfacer tales exigencias puede convertirse en un factor positivo que permita a la empresa decantar la balanza a su favor ante futuros nuevos inversores. Ante similares perspectivas de beneficio económico, la participación ofrece al inversor un valor añadido que puede ser fundamental a la hora de elegir el lugar donde invertir el capital.

3. Y finalmente, en tercer lugar por el incremento de la motivación y la afiliación que puede generar en los trabajadores y proveedores, lo cual mejora el clima laboral y los vínculos de pertenencia, aumentando con ello la productividad y calidad de los bienes y servicios que oferta y, por consiguiente, la maximización del beneficio. Más allá del homo economicus, altamente individualista y potencialmente egoísta, cabe pensar hoy en un ser que ve en la reciprocidad –practicada tanto en la esfera social como también en la económica– uno de los motores de la felicidad individual y colectiva, uno de los factores que posibilita la satisfacción de los diferentes objetivos de vida buena de cada uno de los agentes de una determinada comunidad o empresa. En opinión de Zamagni, “Hoy sabemos que el progreso civil y económico depende básicamente de cuán difundidas estén las prácticas de reciprocidad entre sus ciudadanos. Sin el reconocimiento mutuo de una común pertenencia, no hay eficiencia ni acumulación de capital que valga” (2009:16).

A través de esta cita podemos comprender la importante de la participación dentro de la empresa, el reconocimiento de las capacidades participativas de todos los agentes implicados en la actividad empresarial y la implementación de políticas internas dirigidas a su potenciación y desarrollo. A través de ésta es posible establecer posibles relaciones de gratitud entre los diferentes agentes internos que, de esta forma, permiten generar unos vínculos de pertenencia y un buen ambiente laboral que posibilita, al mismo tiempo, tanto un incremento de la eficiencia para la empresa –con el consiguiente aumento de sus beneficios– como un mayor logro de los diferentes proyectos particulares y colectivos de sus agentes y grupos internos.

Pero además de las estratégicas, otras cuestiones relativas a la participación han surgido con fuerza en el ámbito empresarial. La Ética Empresarial, y sobre todo desde la propuesta dialógica de la Escuela de Valencia, apunta hacia una participación de los Stakeholders internos de la empresa que no sea concebida únicamente como un instrumento con el cual satisfacer un interés particular de un determinado grupo. Además se trata de un recurso cuya implementación permite a la organización generar las condiciones propicias para resolver  la conflictividad interna y optar, de este modo, a la gestión de los recursos morales o intangibles que permiten su actividad, tales como la confianza o la reputación (García-Marzá,2004:166). En este sentido, cinco ideas muestran el valor intrínseco que mantienen la participación en la generación del beneficio comunicativo para la empresa.

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Curso «Creación artística y valores»

Es significativa la especial sensibilidad de los creadores en distintos ámbitos sociales. Podemos hablar de compromiso social, miles de artistas de todos los ámbitos se han posicionado históricamente ante situaciones críticas de su realidad social, de su momento. En España, la memoria reciente nos evoca la actitud del colectivo de actores ante la participación de España en la guerra de Irak hace pocos años. Y mucho más recientemente, la participación de cientos de artistas de diferentes ámbitos en las múltiples movilizaciones que se han desarrollado en pro de una forma más efectiva de participación ciudadana en la actividad política (15-M y secuelas).

Desde muy distintos ámbitos, más allá del compromiso político concreto, artistas de todas las disciplinas participan con su quehacer, con su estar en el mundo aportando una mirada diferente a la que nos tienen acostumbrados los gestores políticos y económicos que determinan nuestra vida.

Los artistas hablan de los valores y los valores están muy ligados a la creación. Si la sociedad hiciera más caso a los artistas, las cosas: ¿serían diferentes?

Nuestra intención en este curso es realizar una aproximación a este tema desde diferentes perspectivas de investigación.

Consideramos imprescindible la presentación desde el punto de vista de la antropología social, territorio de investigación que enmarca las coordenadas de la acción social en cualquiera de sus ámbitos.

El tema en sí, precisa de la mirada de la filosofía estética, pues delimita el ámbito de actuación del objeto de la investigación.

Y no pueden faltar la palabra y la reflexión de creadores en diferentes ámbitos, así como hemos de considerar como necesaria la presencia de críticos especializados en diferentes áreas de la creación.

Con todo ello podremos obtener un punto de vista complejo de del tema tratado, siempre con la voluntad de consolidar una perspectiva global del mismo.

En el curso participarán teóricos y profesionales de distintos ámbitos: antropólogos: Ricardo Sanmartín y Carlos Granés; el artista viñetista Raúl Salazar; la artista visualNúria Güell; el catedrático de filosofía y crítico de arte Miguel Cereceda, el catedrático de filosofía moral Domingo García, la actriz Bárbara Lennie, los periodistas Jordi Costa y Pilar Velasco y el comisario y crítico de arte Oriol Fontdevila.

PROGRAMA

Martes, 10 de julio

10.30 Conferencia: Oriol Fontdevila, «Negociación y ruptura. Valores de la práctica artística versus valores de la mediación cultural»

 12.00 Conferencia: Pilar Velasco, “Lemas, propuestas y valores del movimiento 15-M” (Periodista de la Cadena SER y autora del libro No nos representan).

Miércoles, 11 de julio

10.00 Conferencia: Jordi Costa “El papel del arte en una era de crisis” (Crítico cultural español)

12.00 Raúl Salazar «Viñetas contra la corrupción política” (Viñetista-bloguero: http://www.unrespetoalascanas.com/)

Jueves, 12 de julio

10.00 Conferencia: Miguel Cereceda, «Aproximación a lo sublime» (Profesor Titular de Estética y Teoría de las Artes, Universidad Autónoma de Madrid).

12.00 Conferencia: Ricardo Sanmartín, «Arte y valores: un análisis desde la antropología» (Catedrático de Antropología Social, Universidad Complutense de Madrid).

16.00 Conferencia: Domingo García Marzá «Los valores éticos en la cultura actual» (Catedrático de Filosofía Moral, Universitat Jaume I).

Viernes, 13 de julio

10.00 Conferencia: Carlos Granés «La revancha de la imaginación. Literatura y valores» (Premio Internacional de Ensayo Isabel Polanco 2011).

12.00  Conferencia: Nuria Güell “La imaginación como fuente de creación de valores” (Artísta visual).

16.00-18.30 Mesa redonda: «Creación de valores a través de los diferentes campos artísticos». Moderador: Ramón A. Feenstra.

                        – Participantes: Carlos Granés, Miguel Cereceda y Barbara Lennie.

Becas y ayudas

 Los estudiantes pueden pedir ayudas para asistir a los cursos de verano de la Universitat Jaume I.

    * Ayudas UJI [hasta el 15 de junio]:  http://e-ujier.uji.es/pls/www/gri_www.euji03704?cid=2187& amp;tem_id=100&tem_bus=0

    * Ayudas Xarxa Lluis Vives [hasta el 1 de junio]: http://www.vives.org/ca/serveis/una-regio-unica/ajuts-drac-a-la-mobilitat-a-la-regio-vives/drac-estiu-2/

Adela Cortina: “Es tiempo de que las empresas cuenten buenos cuentos”

Carmen Martí,La comunicación es hoy en día uno de los aspectos fundamentales en la gestión empresarial. En el modelo de empresa plural actual, la relación de la organización con sus grupos de interés es una cuestión vital, “un factor de supervivencia para la empresa”. La Catedrática de Ética y directora de la Fundación ÉTNOR, Adela Cortina afirmaba ayer estas palabras en la inauguración del Seminario ÉTNOR de Ética Económica y Empresarial, que celebra este año su 21ª edición.

Cortina incidió en la necesidad que tienen las empresas de “comunicar bien lo que hacen”; de comunicarlo internamente, a través de mecanismos como los códigos éticos, y de comunicarlo externamente; a través de memorias o informes de sostenibilidad. Sin esta comunicación eficaz y veraz es imposible que las empresas generen confianza. Pero además, “las empresas han de dotarse de una narrativa empresarial. Contar buenos cuentos, porque si no otros los contarán por nosotros”.

Cortina hacía alusión con esta llamativa expresión a una corriente reconocida a nivel internacional desarrollada en los años 90 del S. XX, el Storytelling -el cuentacuentos- un giro narrativo que se está imprimiendo a las ciencias sociales. Según esta corriente, cada empresa tiene una historia y cuando la cuenta va reconstruyendo su identidad, los valores que le importan y hacia dónde quiere ir. Así, la razón de ser de la organización, sus valores y el futuro se convierten en la esencia que toda empresa tiene que saber comunicar, pues no vale cualquier manera, “la empresa tiene que sintonizar con sus públicos”, destacó la Catedrática.

En cuanto a las ventajas de los relatos como método de comunicación Cortina destacó al menos cuatro: “porque las historias tienen más poder que los informes; porque vinculan emocionalmente con el receptor, porque son más fáciles de recordar que las estructuras y los conceptos y, por último, porque el relato tiene sentido por sí mismo y goza de un contexto. Tiene una capacidad comunicativa y pedagógica que no tienen otras herramientas, aunque no por ello son menos importantes que ésta”.

Desde esta perspectiva, cada empresa debería hacerse cuatro preguntas básicas: ¿Cuál es mi historia? ¿Estoy viviendo la historia que quería vivir? ¿Qué historias quiero que mis clientes cuenten de mí? y ¿Qué historias contarían mis empleados de la empresa?

A lo que la ponente matizó: “que una empresa tenga que contar relatos no significa que tenga que contar cuentos chinos. Esta es una mala opción, se cuenta unos cuentos o se cuentan otros, y habría que optar por contar buenos cuentos. Como bien se sabe en política”.

Cortina destacó, en la línea de su último libro que sale estos días a la venta Neuroética y neuropolítica. Sugerencias para la educación moral, que existen unas bases cerebrales para que las personas seamos seres cuentacuentos: “el cerebro humano es más un procesador de historias que un procesador lógico. El cerebro humano hace mapas, crea marcos de valores, para que nos orientemos, que están entrañados en nuestras emociones. No conoce hechos aislados, sino que genera marcos donde se sitúan los hechos. Y esos marcos están ligados con el lenguaje. Por estas razones contamos relatos, porque los relatos son marcos, y nos permiten entender los hechos, dan sentido a los mismos. Al fin y al cabo los seres humanos tenemos más necesidad de sentido que de felicidad”.

Para terminar la ponente recogió la importancia de recuperar los “héroes” al modo de los relatos homéricos, los “excelentes”, “los que desarrollan la capacidad por encima de la media, y que la sociedad los quiere no por ser excelentes sino porque ponen la excelencia al servicio de la comunidad”. Uno puede conocer una sociedad por cuáles son sus personajes, y en ese sentido es fundamental que las empresa cuenten buenos relatos para que los empresarios se conviertan en referentes de los ciudadanos, sean admirados por el trabajo que realizan, por generar riqueza y empleo, “y puedan ser los protagonistas de una buena sociedad”.

Y concluyó: “los seres humanos vivimos más de cuentos que de cuentas. Y no vale aquello de que lo que no son cuentas son cuentos, pues precisamente en la economía, como estamos viendo en los últimos años, hay más cuentos que cuentas”.


“Por una economía del bien común”, último libro de Zamagni

Stefano Zamagni acaba de publicar en español Por una economía del bien común, prologado por la filósofa Adela Cortina [leer prólogo].

Zamagni, profesor de Economía Política en la Universidad de Bolonia y en la John Hopkins University, es uno de los principales exponentes de la corriente de pensamiento conocida como economía civil.
Los doce capítulos que forman este libro, que se corresponden con otros tantos trabajos elaborados a lo largo de los últimos años por el autor, explican por qué el concepto de bien común ha ido desapareciendo del lenguaje económico y su puesto ha sido ocupado por otros conceptos como bien público, bien privado o bien total, provocando cierta confusión conceptual.
Se habla de bien común cuando cada uno realiza su interés junto al de los demás y no sin contar con los demás, como ocurre con el bien público, o en contra de los demás, como ocurre con el bien privado.

Recuperar la idea de bien común supone recuperar la relacionalidad en economía, dando protagonismo a principios como el de reciprocidad, abandonados en la fase capitalista de la economía de mercado.

Una propuesta valiente para construir un nuevo modelo económico que considere el interés general, que valore la idea de comunidad y que persiga el bien de la sociedad.
Llevada al terreno político, la propuesta se transforma en una vigorosa apuesta por la democracia deliberativa. Un libro, en definitiva, para pensar e idear en lo concreto un futuro distinto, más inclusivo y más digno del ser humano.

Cuenta atrás para el XX Congreso EBEN 2012: “La imagen de la empresa en el Siglo XXI”

Valencia acogerá este mes de junio el XX Congreso anual de la Asociación de Economía, Ética y dirección, EBEN 2012, organizado por la Fundación Etnor con el lema ‘La imagen de la empresa en el Siglo XXI’, según informa en un comunicado.
   En el encuentro, que se celebrará del 20 al 22 de junio, se tratarán cuestiones como la interactuación entre empresa y sociedad en la actualidad, la reputación de la empresa, la relación de la empresa con sus grupos de interés, la crisis de confianza en empresas e instituciones y la divergencia entre los esfuerzos de la empresa por generar una buena imagen y la escasa credibilidad que genera en la sociedad.
   Otro de los ámbitos del congreso serán los nuevos enfoques desde las neurociencias aplicadas a la empresa y la economía, como son el neuromarketing y la neuroeconomía. 
   El profesor de Economía Política de la Universidad de Bolonia y autor de Por una Economía del Bien Común, Stefano Zamagni, inaugurará el congreso con una conferencia sobre el papel de las emociones en la economía.
   Entre los ponentes que ya han confirmado su presencia se encuentran también Justo Villafañe, creador del Monitor de Reputación Corporativa en España Merco, que hablará de lo qué piensan los españoles de las empresas; el Catedrático de Política Económica de la Universidad de Barcelona Antón Costas, que ofrecerá una lectura ética de las instituciones financieras, y los Catedráticos de Ética Jesús Conill y Domingo García-Marzá, encargados de presentar el novedoso tema del Neuromarketing y la Neuroeconomía.
   El congreso está abierto a presentar comunicaciones y se ha ampliado el plazo de envío de resúmenes hasta este viernes, 25 de mayo. Los interesados pueden obtener más información en la web ‘http://etnor.org/congresoeben2012‘.
   La Asociación EBEN España, rama española de la European Business Ethics Network, organización Europea pionera en el estudio de la ética económica y empresarial, reúne desde hace 20 años en este encuentro a académicos y representantes de prestigiosas universidades, escuelas de negocios y organizaciones como ESADE, IESE, IE Business School, Forética, la Universidad Pontificia de Comillas, la Universidad Ramón Llull, y las Universidades valencianas: Universitat de Valencia, Universitat Jaume I , y Universidad Politécnica, entre otras.

Programa del congreso: descargar pdf